在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。

缝孝服拜师傅的风俗

揭西县河婆、五云、上砂、下砂等乡镇农村，解放前有丧家请缝衣师傅做孝服，孝子们要拜师傅的习俗。

凡有人逝世，请缝衣师傅去丧家缝制孝服。为了表达孝子们的孝心，在族长的带领下，孝子们用托盘端着三杯茶，来到缝孝服处，哭着在缝衣师博面前拜师傅。这时的缝衣师傅不能空手站着受拜，更不能空着手去领茶喝，缝衣师傅必须手中拿着一副剪刀、尺(因为剪刀是代表缝衣先师)，走到跪着的孝子前，从孝子托盘端起一杯茶，不能喝，口中念道：“头杯敬天。”念后，把茶稍向上泼掉,茶杯放回原处。接着端起第二杯,又念：“二杯敬地。”念后，把茶泼向地下。接续端起第三杯茶，又念：“三杯敬亡人。”念后，不泼茶，把茶原封不动地放回原处。然后，双手去扶起孝子，边扶边念着：“一时之丧，万年吉庆。”这就是解放前，简单的、常用的拜师傅的习俗(解放后没有了)。还有一种拜师傅，连以前也很少用的仪式，以前，个别大富户，子孙又多的，首要人员逝世，缝衣师傅去丧家缝制孝服时，孝子来拜师傅是用三牲物仪，那么，缝衣师傅就用剪刀尺等好几种工具，摆着缝衣先师的名给他们拜。拜后，仍要念上面的两句，扶孝子起身。